我說(shuō)，不要戴了，不過(guò)就是病了一場(chǎng)而已，而且是原發(fā)性高血壓。那是一連幾天沒(méi)日沒(méi)夜的加班，周末又恰逢來(lái)了兩撥客人，陪他們喝酒，有些超量。周一上午，從椅子上起身時(shí)，腳一軟，暈倒在地上。送到醫(yī)院一檢查，還真嚇人，舒張壓為170，收縮壓為220，醫(yī)院下了“病�！�，把家人都嚇著了。我當(dāng)時(shí)四肢雖然都沒(méi)有了知覺(jué)，但大腦還有著很好的反應(yīng)。我知道，自己還沒(méi)有到要離開(kāi)這個(gè)美好的世界的時(shí)候。

　　住院的時(shí)候，有兩天里見(jiàn)不著父親。我知道，父親又回農(nóng)村老家請(qǐng)巫師折騰去了。

　　在這方面，父親是個(gè)很矛盾的人。他既相信醫(yī)學(xué)，病了總要吃藥、打針、輸液；可是他又還很迷信，大一些的病，他總要拿一升米去找巫師看看的。

　　父親民國(guó)時(shí)期讀到小學(xué)二年級(jí)，因?yàn)樨毟F不再讀書(shū)。但父親有一股倔勁，每天勞動(dòng)回來(lái)，他就跑到教室外聽(tīng)課。在門(mén)外，他都背熟了，里面的很多人學(xué)了一天了還背不出來(lái)。

　　后來(lái)，家族里做巫師的叔公楊里耶看他聰明伶俐，收他做徒弟，傳一些做通師的活路。苗族的巫師是分級(jí)別的，只通一門(mén)神或兩門(mén)神的是小巫師，只會(huì)“打口嘴”，祭豬牛、圈門(mén)神、祭橋神、祭巖媽等等小神；通多種門(mén)神，但用養(yǎng)牲不大，僅是魚(yú)、雞、鴨、狗或小豬等祭祀的，算中級(jí)巫師；能過(guò)陰的巫師才算得上大巫師，他們神通廣大，門(mén)下有千百個(gè)陰崽，即師門(mén)徒弟，善斷案、會(huì)偵察、能講理、能降妖、能托師傅飛翔，上可通天庭，下可通陰曹地府，人們可以通過(guò)他與已故的祖上親人對(duì)話。大巫師的這些陰崽門(mén)徒，不僅懂苗語(yǔ)，還通漢語(yǔ)和相鄰地區(qū)其他民族的語(yǔ)言，在過(guò)陰時(shí)，能與人們對(duì)答如流。叔公楊里耶名響一方，算得上頂級(jí)的大巫師了，要是巫師也能評(píng)職稱的話，他可是特級(jí)巫師，能享受?chē)?guó)家特殊津貼的，所以，他的通師必須聰明伶俐，平時(shí)能講理、懂得做人的思想工作。通師的工作是巫師舉行祭祀活動(dòng)時(shí)的助手，平時(shí)準(zhǔn)備些花樹(shù)什么的，最主要的工作是巫師“過(guò)陰”上“天庭”下“地府”時(shí)，做好巫師和人間凡人的聯(lián)絡(luò)人。父親跟叔公久了，也懂些巫術(shù)，平時(shí)出門(mén)做什么大事，都先掐掐算算，或拿幾根稻草來(lái)比草術(shù)，不是好日子決不去做；誰(shuí)家有人病了要請(qǐng)巫師，也先請(qǐng)父親占卜一下，比一比草術(shù)，看到哪個(gè)方向去請(qǐng)巫師，而不是哪個(gè)巫師級(jí)別大就隨便請(qǐng)哪個(gè)的。我向來(lái)不相信迷信，但也從沒(méi)有阻止父親做他的“通師”，或請(qǐng)巫師到家里來(lái)做巫事。這一來(lái)呢，我反對(duì)也沒(méi)有用；二來(lái)呢，特別是后來(lái)生活稍微有些改變，家里開(kāi)始有些余錢(qián)，我就當(dāng)是家里過(guò)年過(guò)節(jié)殺雞殺鴨什么的；這三呢，這迷信始終是小范圍內(nèi)的事，沒(méi)有危害社會(huì)，它倒是苗族心理治療的一種方式，是父母?jìng)兊囊环N寄托，是父母?jìng)儗?duì)子女們的一種愛(ài)的表現(xiàn)形式。所以，從小起我也從沒(méi)有直接反對(duì)，跟父親對(duì)著干。雖然不相信迷信，但巫界里有好些事在我心里成了不解之迷。我還小的時(shí)候，比如平常間，我叔公楊里耶除了苗話能講得頭頭是道以外，漢話不僅不會(huì)講，還連聽(tīng)都聽(tīng)不懂，與漢族人會(huì)話時(shí)還需要我父親把漢話翻譯成苗話傳予他�？墒�，一旦叔公楊里耶過(guò)起陰來(lái)，那你才知道什么叫“神通廣大”。在陰界，他漢語(yǔ)講得流利不說(shuō)，還能講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，弄得我對(duì)已去世多年的叔公楊里耶是一頭的霧水，至今無(wú)法解懷。

　　父親回來(lái)，我直接就問(wèn)他，爸，又看出什么來(lái)了。

　　我覺(jué)得好笑，這人拿著米去看巫師，總要看出一些事來(lái)，不是有這鬼纏身就是有那鬼纏身，需要些雞啊鴨啊豬啊來(lái)解圍。所以我就直接問(wèn)父親了。他沒(méi)有回答我，卻問(wèn)，你小時(shí)候的那個(gè)保命手鐲還在沒(méi)。我說(shuō)在啊，箱底壓著呢，怎么了。父親說(shuō)，巫師說(shuō)了，你命里缺斤少兩，需要大家給添福加壽，戴了才能保命呢。

　　我無(wú)法反對(duì)父親，所以我就說(shuō)，隨你吧，怎么做都行。

　　在我們苗家，不論男女，戴手鐲是很正常的事，但所戴的意義卻不同。姑娘、婦女戴手鐲為的是裝飾，它即可襯托美麗又顯示富有；但男孩和小伙子戴手鐲，則是為了保命而戴的。

　　男孩和小伙子的保命手鐲并不是想戴就戴的，制作保命手鐲有煩瑣的程序呢。第一，先是討銀子。不管你家有多富裕，都要到舅舅家去與外公外婆住在一起的舅舅討些銀子。登門(mén)討銀子這天，父母要提上一籃糯米飯、一壇米酒，捉上一只紅公雞，砍上一帶尾巴的豬腿，帶上兒子到舅家去討銀子。討銀子只是一個(gè)儀式，多少不限，它代表著舅家給外甥添福加壽。這樣，從舅家討到銀子后就可以制作手鐲了。第二，選個(gè)吉日，請(qǐng)銀匠到家里來(lái)制作手鐲。這天還要?dú)㈦u或殺頭小豬，請(qǐng)來(lái)巫師做巫事，辦上一桌酒菜，請(qǐng)家族叔伯兄弟一起來(lái)喝酒吃飯。家族叔伯兄弟來(lái)了，過(guò)去有銀子得送上一些碎銀，現(xiàn)在也得送上幾塊幾十塊錢(qián)，表示自己從自己的12兩命中拿出一部分來(lái)給你添福加壽。然后，巫師在祖宗靈位前，拿著三個(gè)土碗，一只裝著一碗飯，余下兩只都盛有些酒，打好的手鐲放在左邊的那只有酒的碗里。巫師燒香燒紙，念著一些長(zhǎng)命壽語(yǔ)，念完了便給男孩帶上。一般情況下，大凡帶著保命手鐲的人，身體虛弱的都會(huì)變得強(qiáng)壯起來(lái)。這，也是我多年來(lái)一直難以理解和困惑的地方。

　　長(zhǎng)大后我才漸漸知道，保命手鐲之所以能讓人的身體由虛弱變得強(qiáng)壯，是因?yàn)殂y子有著極強(qiáng)的消毒殺菌和分解有毒物質(zhì)的功能，能把對(duì)人身體有害的有毒物質(zhì)如砷化物、硫化物、氫化物等置換出來(lái)并分解掉。我本來(lái)想把銀子的這個(gè)功能跟父親說(shuō)，可是我一直沒(méi)有說(shuō)。我的父母?jìng)�，他們沒(méi)有文化，他們一直把銀子視作一種圖騰。他們已老，我不想在他們的晚年，去打破他們的這種神話。

　　閑暇的時(shí)候，我右手時(shí)不時(shí)去摸左手的手鐲，心里總不免有些感嘆。一個(gè)大男人，戴著個(gè)手鐲，有些不倫不類。不知道的人，說(shuō)那是顯擺；知道的人，說(shuō)我迷信。其實(shí)，只有我自己知道，我這哪里是顯擺和迷信啊，說(shuō)白了，保命手鐲體現(xiàn)著血脈之間的關(guān)愛(ài)，我這不是在保自己的命，而是在保老父親的命啊。七十歲了的老人，他每一天都在督查我是否戴保命手鐲，他心里有著這手鐲，這手鐲在，我就在。而我呢，是不想讓他一直惦記著我的安危，給他的晚年一個(gè)平靜。

　　這解釋，就是我戴保命手鐲的理由。

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