寨中的姑娘們。

苗胞們的運(yùn)輸工具。

在貴州省黔西南州北盤(pán)江畔，這里的苗胞雖大多不識(shí)漢字，但男女老少都懂得苗文，能識(shí)苗族文字譜、簡(jiǎn)譜和五線譜；他們雖遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市，從未進(jìn)過(guò)音樂(lè)教室，卻能嫻熟地運(yùn)用和演唱十二平均律音樂(lè)體系創(chuàng)作的聲樂(lè)作品，如貝多芬的《歡樂(lè)頌》、福斯特的《故鄉(xiāng)的親人》等難度頗高的名曲；他們用歌聲感謝造物主、用歌聲愉悅身心、用歌聲表達(dá)愛(ài)情、用歌聲驅(qū)走苦難；他們將苗家的歷史、文化、宗教、生產(chǎn)、生活、禮儀統(tǒng)統(tǒng)唱入歌，存于心，動(dòng)以情，傳于世……

這樣神奇的民間音樂(lè)群體，怎能不去探訪、親耳聆聽(tīng)呢？

寨中人人能識(shí)譜 個(gè)個(gè)會(huì)唱歌

居住在普安縣龍吟鎮(zhèn)高陽(yáng)村箐門(mén)口、石古村新寨和黃貓坪的大花苗則人人能識(shí)譜，個(gè)個(gè)會(huì)唱歌，他們的多聲部合唱已接近專(zhuān)業(yè)水平，很多村民甚至還會(huì)彈奏樂(lè)器。因此，這三個(gè)苗寨被外界贊譽(yù)為“北盤(pán)江畔的音樂(lè)村”。

“音樂(lè)村”的多聲部合唱吸引了不少山外客人。時(shí)至初冬，省里的客人要到苗寨采風(fēng)了。當(dāng)天一早，客人們一同趕往目的地“音樂(lè)村”，同去的還有縣內(nèi)的攝影愛(ài)好者共20多人。

記者跟車(chē)從普安縣城到達(dá)龍吟普水公路“指路牌”的地方，這里是通往箐門(mén)口唯一的公路接口，“指路牌”距離箐門(mén)口約有6公里的路程。

箐門(mén)口、新寨、黃貓坪同許多苗寨一樣坐落在海拔1000米以上的山腰，而山腳就是那常年咆哮奔騰的北盤(pán)江，三個(gè)村寨呈犄角之勢(shì)，山路呈“V”字形。登高而呼，新寨、黃貓坪都能聽(tīng)到來(lái)自箐門(mén)口的呼喊聲。進(jìn)村的道路崎嶇不平，驅(qū)車(chē)往返也須忍耐強(qiáng)烈顛簸的煎熬。如果徒步穿越，寨與寨之間至少要走2個(gè)小時(shí)。

目前這三個(gè)苗族村寨約有300來(lái)戶1200多人，是上世紀(jì)60年代從水城、威寧、赫章等地遷徙而來(lái)，是龍吟鎮(zhèn)最為集中的大花苗村落。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物只有玉米、小麥，每年每戶平均現(xiàn)金收入不超過(guò)1000元，農(nóng)活多用牛耕、馬馱、肩背，生活較為艱辛。由于人口少且長(zhǎng)年與外界隔絕等方面的原因，全村和諧、安寧，始終保持著誠(chéng)實(shí)守信，樸實(shí)善良的民風(fēng)，家門(mén)無(wú)鎖，夜不閉戶，路不拾遺，恰似陶淵明筆下的世外桃源。

而繁重的體力勞動(dòng)和清貧的山村生活并未使他們沉悶不快，反而促使他們更加熱愛(ài)生活，更能激發(fā)他們歌唱的熱情。

廈門(mén)大學(xué)教授：完全可以參加世界級(jí)合唱大賽

苗胞們不僅傳唱著祖輩留下的原生態(tài)歌曲，也能演唱現(xiàn)代的民族、美聲、流行等唱法的作品。令人叫絕的是，他們中大多數(shù)人不識(shí)漢字，但包括婦女在內(nèi)的很多人都能夠認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜、五線譜和苗族文字譜。

勞動(dòng)之余，大家都要聚在一起放聲歌唱。近些年，普安縣民宗局協(xié)調(diào)資金分別為三個(gè)苗族村寨修建了活動(dòng)場(chǎng)所，并在箐門(mén)口和黃貓坪建起了學(xué)校。普安縣委宣傳部、縣文體廣電局等部門(mén)在物質(zhì)和精神生活上對(duì)苗胞格外關(guān)注，幫助他們建立了合唱團(tuán)，經(jīng)常安排他們參加社會(huì)活動(dòng)。歷經(jīng)2年的磨合，他們的歌唱水平已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

這里的苗胞還能演唱福斯特的“故鄉(xiāng)的親人”以及貝多芬的“歡樂(lè)頌”等高難度歌曲，而且，還能將樂(lè)感與服飾之美融為一體：男聲聲部，上著麻織土布對(duì)襟褂，下身綁腿，腳穿葛藤毛草鞋；女聲聲部，上著蠟染、刺繡，下穿白褶裙，腳上翹尖繡花鞋，無(wú)不散發(fā)出本民族的傳統(tǒng)氣息。

那種發(fā)自肺腑的歌聲，是出于苗胞們對(duì)美好生活的向往，有如天籟般的歌聲在各種不同場(chǎng)合一次次征服了聆聽(tīng)的觀眾。廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)彭兆榮教授到普安考察期間，對(duì)普安大花苗多聲部合唱極高評(píng)價(jià)，“這支演唱隊(duì)伍完全可以參加世界級(jí)合唱大賽，并能獲獎(jiǎng)！”彭兆榮說(shuō)。

也許是受彭兆榮教授的影響，其學(xué)生呂應(yīng)宏（臺(tái)灣籍）、卡佳（烏克蘭籍）也被大花苗的歌聲深深打動(dòng)，并樂(lè)不思蜀，在當(dāng)?shù)刈庀路课�，選取大花苗生活中最富有特色的民族多聲部合唱，作為自己撰寫(xiě)畢業(yè)論文的素材。他們激動(dòng)地說(shuō)：“大花苗的歌聲不只是一種聲音，而是四種聲音和在一起，產(chǎn)生一種和諧的合聲，這種獨(dú)特的歌聲在少數(shù)民族里面很難聽(tīng)到！”

唱歌的熱情與執(zhí)著 已經(jīng)成為日常娛樂(lè)休閑方式

王興艷、楊麗、朱志棋是三個(gè)苗寨中得以上過(guò)中學(xué)的苗家幸運(yùn)女孩，她們?cè)?010年12月被選拔參加中央電視臺(tái)首屆中學(xué)生春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，并獲金獎(jiǎng)。朱志棋說(shuō)：“我們祖祖輩輩做夢(mèng)都沒(méi)想過(guò)能夠上首都北京。是歌唱給了我們更多的歡樂(lè)，是歌唱給我們帶來(lái)了生活的美好。”

那一次，王興艷、楊麗、朱志棋可是露臉了。“當(dāng)?shù)弥�要到北京演出，她們顯得相當(dāng)激動(dòng)，從排練的刻苦可看出他們十分珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，情緒飽滿，相當(dāng)出力。”當(dāng)?shù)氐耐跸壬�介紹：三個(gè)村寨向王興艷、楊麗、朱志棋這樣的人才很多，龍吟鎮(zhèn)可以組建成一個(gè)人數(shù)約80人的合唱隊(duì)伍，能唱100多首曲子。

在癸巳歲末，在大山的深處，在龍吟大花苗苗寨，記者與苗胞們歡聚一堂。在一張張寫(xiě)滿了淳樸和真誠(chéng)的臉上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閃動(dòng)著激動(dòng)的光芒，聽(tīng)說(shuō)隨行的有記者，要采訪報(bào)道苗族多聲部合唱，年輕的姑娘們更是顯得興奮，七嘴八舌像小鳥(niǎo)啼鳴。

王光友是新寨組的文藝骨干，他說(shuō)，龍吟的三個(gè)大花苗村寨都有唱歌班，一個(gè)星期安排2個(gè)晚上唱歌，演唱的曲目有既有本民族傳統(tǒng)民歌，也有世界名曲、外地名歌等。

他們對(duì)歌唱的熱情與執(zhí)著，已經(jīng)成為日常的娛樂(lè)休閑方式，成為苗家人精神生活的新寄托。在歌聲里，大家感到一天的勞累和煩惱全沒(méi)了，平淡清苦的生活也精彩起來(lái)了。說(shuō)到這里，王光友還興趣盎然地組織村民為我們演唱了一曲改編過(guò)的《歡樂(lè)的北盤(pán)江》。

北盤(pán)江畔，它雖不是聞名遐爾的古戰(zhàn)場(chǎng)、帝都或城堡，卻是上天落在大山里的一片幽靜之地，猶如一曲古老笙簫，不斷地演繹著100多年前苗家人的故事。（王方春 趙興）